المحظورات - منتديات اوتار الحنان
Thread Back Search

المحظورات

اضافه رد

  •   #1  
    قديم 10-28-2011, 07:42 AM
    الصورة الرمزية غرور أنثى
    غرور أنثى غير متواجد حالياً
    كبار الشخصيات

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: قطر
    المشاركات: 11,528
    معدل تقييم المستوى: 20
    غرور أنثى will become famous soon enoughغرور أنثى will become famous soon enough
     
    Icon N28 المحظورات

    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-colorrangered;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



    السؤال : ما هي الأمور التي يجب على المحرم أن يمتنع عنها ؟

    الجواب: الحمد لله
    محظورات الإحرام : هي الممنوعات التي يمنع منها الإنسان

    بسبب الإحرام ، ومنها :
    1- حلق شعر الرأس ، لقوله تعالى :

    ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه )
    البقرة/196 ،
    وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم ، وألحقوا به أيضاً تقليم الأظافر ، وقصها .
    2- استعمال الطيب بعد عقد الإحرام ، سواء

    في ثوبه أو بدنه ، أوفي أكله أو في تغسيله أو في
    أي شيء يكون . فاستعمال الطيب محرم في الإحرام ،

    لقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي

    وقصته ناقته :

    ( اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ، ولا تحنطوه )
    والحنوط أخلاط من الطيب تجعل على الميت .
    3- الجماع . لقوله تعالى :

    ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج )
    البقرة/197
    4- المباشرة لشهوة . لدخولها في عموم قوله

    ( فلا رفث )
    ولأنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج
    ولا أن يخطب ، فلأن لا يجوز أن يباشر من باب أولى .
    5- قتل الصيد . لقوله تعالى :

    ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم )
    المائدة/95 ،
    وأما قطع الشجر فليس بحرام على المحرم ،

    إلا ما كان داخل الأميال
    (وهي حدود الحرم) ،
    سواء كان محرماً أو غير محرم ، ولهذا يجوز في عرفة أن

    يقلع الأشجار ولو كان محرماً ،
    لأن قطع الشجر متعلق بالحرم لا بالإحرام .
    6- من المحظورات الخاصة بالرجال لبس القميص

    والبرانس والسراويل والعمائم والخفاف ،
    لقول النبي صلى الله عليه وسلم

    وقد سئل ما يلبس المحرم ؟ فقال :
    ( لا يلبس القميص ولا البرانس
    ولا السراويل ولا العمائم ولا الخفاف )

    إلا أنه صلى الله عليه وسلم استثنى من لم يجد إزاراً
    فليلبس السراويل ، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين .

    وهذه الأشياء الخمسة صار العلماء يعبرون عنها بلبس المخيط ، وقد توهم بعض العامة أن لبس

    المخيط هو لبس ما فيه خياطة ، وليس الأمر كذلك ، وإنما قصد أهل العلم بذلك أن يلبس الإنسان
    ما فصل على البدن ، أو على جزء منه كالقميص

    والسراويل ، هذا هو مرادهم ، ولهذا لو لبس
    الإنسان رداءً مرقّعاً ، أو إزاراً مرقّعاً فلا حرج عليه ،

    ولو لبس قميصاً منسوجاً بدون خياطة كان حراماً .
    7- ومن محظورات الإحرام وهو خاص بالمرأة النقاب ،

    وهو أن تغطي وجهها ، وتفتح لعينيها ما
    تنظر به ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه ،
    ومثله البرقع ، فالمرأة إذا أحرمت لا تلبس النقاب
    ولا البرقع ، والمشروع أن تكشف وجهها إلا إذا مرّ
    الرجال غير المحارم بها ، فالواجب عليها أن
    تستر وجهها ولا يضرها إذا مس وجهها هذا الغطاء .

    وبالنسبة لمن فعل هذه المحظورات ناسياً أو جاهلاً

    أو مكرهاً ، فلا شيء عليه ، لقول الله تعالى :
    ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به

    ولكن ما تعمّدت قلوبكم )
    الأحزاب/5
    وقال تعالى في قتل الصيد
    وهو من محظورات الإحرام :
    ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد
    وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمداً
    فجزاء مثل ما قتل من النعم )

    المائدة /95
    فهذه النصوص تدل على
    أن من فعل المحظورات ناسياً أو
    جاهلاً فلا شيء عليه .
    وكذلك إذا كان مكرهاً لقوله تعالى :
    ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره
    وقلبه مطمئن بالإيمان
    ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب
    من الله ولهم عذاب عظيم )
    النحل / 106 فإذا كان هذا
    من الإكراه على الكفر ، فما دونه أولى .
    ولكن إذا ذكر من كان ناسياً وجب عليه التخلي
    عن المحظور ، وإذا علم من كان جاهلاً وجب عليه
    التخلي عن المحظور ، وإذا زال الإكراه عمن
    كان مكرهاً وجب عليه التخلي عن المحظور ،
    مثال ذلك
    لو غطى المحرم رأسه ناسياً ثم ذكر فإنه يزيل الغطاء ،
    ولو غسل يده بالطيب ثم ذكر وجب عليه غسلها
    حتى يزول أثر الطيب وهكذا .
    من كتاب فتاوى منار الإسلام
    للشيخ ابن عثيمين ج/2 ص/391- 394
    موقع الإسلام سؤال وجواب









    (1) التنبيه النبوي التربوي إلى أن العمل الصالح
    في هذه الأيام العشرة من شهر ذي الحجة أفضل
    وأحب إلى الله تعالى منه في غيرها ،
    وفي ذلك تربيةٌ للنفس الإنسانية المُسلمة
    على الاهتمام بهذه المناسبة السنوية
    التي لا تحصل في العام إلا مرةً واحدةً ،
    وضرورة اغتنامها في عمل الطاعات القولية
    والفعلية ، لما فيها من فرص
    التقرب إلى الله تعالى ، وتزويد النفس البشرية بالغذاء
    الروحي الذي يرفع من الجوانب المعنوية عند الإنسان ،
    فتُعينه بذلك على مواجهة الحياة .
    (2) التوجيه النبوي التربوي إلى أن في حياة الإنسان
    المسلم بعض المناسبات التي عليه أن يتفاعل معها
    تفاعلاً إيجابياً يمكن تحقيقه بتُغيير نمط حياته ،
    وكسر روتينها المعتاد بما صلُح من القول والعمل ،
    ومن هذه المناسبات السنوية هذه الأيام المُباركات
    التي تتنوع فيها أنماط العبادة لتشمل
    مختلف الجوانب والأبعاد الإنسانية .
    (3) استمرارية تواصل الإنسان المسلم طيلة حياته مع
    خالقه العظيم من خلال أنواع العبادة المختلفة لتحقيق
    معناها الحق من خلال الطاعة الصادقة ،
    والامتثال الخالص . وفي هذا تأكيدٌ
    على أن حياة الإنسان المسلم كلها
    طاعةٌ لله تعالى من المهد إلى اللحد ،
    وفي هذا الشأن يقول أحد الباحثين :
    " فالعبادة بمعناها النفسي التربوي في
    التربية الإسلامية فترة رجوعٍ سريعةٍ من حينٍ لآخر
    إلى المصدر الروحي ليظل الفرد الإنساني
    على صلةٍ دائمةٍ
    بخالقه ، فهي خلوةٌ نفسيةٌ قصيرةٌ يتفقد فيها المرء نفسيته
    صفاءً وسلامةً "
    ( عبد الحميد الهاشمي ، 1405هـ ، ص 466 ) .
    (4) شمولية العمل الصالح المتقرب به إلى الله عز وجل
    لكل ما يُقصد به وجه الله تعالى وابتغاء مرضاته ،
    سواءً أكان ذلك قولاً أم فعلاً ، وهو ما يُشير إليه قوله
    صلى الله عليه وسلم " العمل الصالح " ؛ ففي التعريف
    بأل الجنسية عموميةٌ وعدم تخصيص ؛
    وفي هذا تربيةٌ على الإكثار من الأعمال الصالحة ،
    كما أن فيه بُعداً تربوياً
    لا ينبغي إغفاله يتمثل في أن تعدد العبادات
    وتنوعها يُغذي جميع جوانب النمو الرئيسة
    ( الجسمية والروحية والعقلية )
    وما يتبعها من جوانب أُخرى عند الإنسان المسلم .
    (5) حرص التربية الإسلامية على فتح باب التنافس
    في الطاعات حتى يُقبِل كل إنسان على ما
    يستطيعه من عمل الخير كالعبادات المفروضة ،
    والطاعات المطلوبة من حجٍ وعمرةٍ ،
    وصلاةٍ وصيامٍ ، وصدقةٍ وذكرٍ ودعاءٍ ...الخ .
    وفي ذلك توجيهٌ تربويُ لإطلاق استعدادات الفرد
    وطاقاته لبلوغ غاية ما يصبو إليه
    من الفوائد والمنافع والغايات الأُخروية المُتمثلة
    في الفوز بالجنة ، والنجاة من النار .
    (6) تكريم الإسلام وتعظيمه لأحد أركان الإسلام العظيمة
    وهو الحج كنسكٍ عظيمٍ ذي مضامين تربوية عديدة تبرزُ
    في تجرد الفرد المسلم من أهوائه ودوافعه المادية ،
    وتخلصه من المظاهر الدنيوية ،
    وإشباعه للجانب الروحي الذي
    يتطلب تهيئةً عامةً ، وإعدادًا خاصاً تنهض به الأعمال الصالحات التي أشاد بها المصطفى صلى الله عليه وسلم
    في أحاديث مختلفة ، لما فيها من حُسن التمهيد
    لاستقبال أعمال الحج ،
    والدافع القوي لأدائها بشكلٍ يتلاءم ومنـزلة الحج
    التي -لا شك –أنها منـزلةٌ ساميةٌ عظيمة القدر .
    (7) تربية الإنسان المسلم على أهمية إحياء مختلف السُنن
    والشعائر الدينية المختلفة طيلة حياته ؛ لاسيما
    وأن باب العمل الصالح مفتوحٌ لا يُغلق منذ أن يولد
    الإنسان وحتى يموت انطلاقاً من توجيهات النبوة التي
    حثت على ذلك ودعت إليه .







    [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

    [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
    رد مع اقتباس

  •   #2  
    قديم 10-28-2011, 01:01 PM
    الصورة الرمزية Rahaf
    Rahaf غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Aug 2011
    الدولة: ريشة قلمي تترجم الاحاسيس فترسمها
    المشاركات: 72,000
    معدل تقييم المستوى: 10
    Rahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond repute
     
    افتراضي

    جزآكـ الله خير غلآتي ..
    وجعله ربي بميزآن حسنآتكـ ..

    دمتٍ بحفظ الله ..
    خآلص شكري وآمتنآني ..
    __________________


    دعني اخط لك عشقا نبض بين اوردتي
    انا من سأجعل لك من حروفي وسادة
    عشق
    تنام عليها قرير العين
    رد مع اقتباس

  •   #3  
    قديم 10-28-2011, 09:48 PM
    الصورة الرمزية حنوووو
    حنوووو غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jan 2010
    المشاركات: 12,686
    معدل تقييم المستوى: 22
    حنوووو will become famous soon enoughحنوووو will become famous soon enough
     
    افتراضي

    بارك الله فيك
    مبدعه بكل طروحاتك
    جزاك الله الجنه واثابك الخير غاليتي
    الله يوفقك وينور قلبك بطاعته
    __________________
    رد مع اقتباس

  •   #4  
    قديم 10-28-2011, 10:19 PM
    الصورة الرمزية امل عمري
    امل عمري غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jul 2011
    المشاركات: 2,620
    معدل تقييم المستوى: 9
    امل عمري will become famous soon enough
     
    افتراضي

    جعلهاا الله في ميزان حسناااتكك

    يعطيكك العاافيه
    __________________
    عهـد { ن } قطعتـه لو مضى العمـر .........., منـسـٍـٍـأآكـ


    الآ آذا صــآدفت .........., لحــًـًـًـظة وفآتـي ..~[/SIZE]

    ]
    رد مع اقتباس

  •   #5  
    قديم 10-29-2011, 08:52 PM
    الصورة الرمزية غرور أنثى
    غرور أنثى غير متواجد حالياً
    كبار الشخصيات

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: قطر
    المشاركات: 11,528
    معدل تقييم المستوى: 20
    غرور أنثى will become famous soon enoughغرور أنثى will become famous soon enough
     
    افتراضي


    رهـف


    تحُلٍقُيِن فٍيً سِمَآءٍ ".. متصفحي .." ~ .. بكٍلً جَمآلٍ !
    فًجَمآلٍ مروركي ~

    كًجَمآلٍ " آلنٍجَوِمً " فٍيٍ ظًلٌمةَ آلٍيًلُ ..~
    يآلآ جًمِآلكًي ..
    وَ جًمآلٍ آالتواصل العطر .~

    لله درٍكً
    وديً ~

    رد مع اقتباس

  •   #6  
    قديم 10-29-2011, 08:53 PM
    الصورة الرمزية غرور أنثى
    غرور أنثى غير متواجد حالياً
    كبار الشخصيات

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: قطر
    المشاركات: 11,528
    معدل تقييم المستوى: 20
    غرور أنثى will become famous soon enoughغرور أنثى will become famous soon enough
     
    افتراضي


    حنوووو


    تحُلٍقُيِن فٍيً سِمَآءٍ ".. متصفحي .." ~ .. بكٍلً جَمآلٍ !
    فًجَمآلٍ مروركي ~

    كًجَمآلٍ " آلنٍجَوِمً " فٍيٍ ظًلٌمةَ آلٍيًلُ ..~
    يآلآ جًمِآلكًي ..
    وَ جًمآلٍ آالتواصل العطر .~

    لله درٍكً
    وديً ~

    رد مع اقتباس

  •   #7  
    قديم 10-29-2011, 08:53 PM
    الصورة الرمزية غرور أنثى
    غرور أنثى غير متواجد حالياً
    كبار الشخصيات

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: قطر
    المشاركات: 11,528
    معدل تقييم المستوى: 20
    غرور أنثى will become famous soon enoughغرور أنثى will become famous soon enough
     
    افتراضي


    أمل


    تحُلٍقُيِن فٍيً سِمَآءٍ ".. متصفحي .." ~ .. بكٍلً جَمآلٍ !
    فًجَمآلٍ مروركي ~

    كًجَمآلٍ " آلنٍجَوِمً " فٍيٍ ظًلٌمةَ آلٍيًلُ ..~
    يآلآ جًمِآلكًي ..
    وَ جًمآلٍ آالتواصل العطر .~

    لله درٍكً
    وديً ~

    رد مع اقتباس

  •   #8  
    قديم 11-04-2011, 07:08 PM
    الصورة الرمزية أميرة الإبتسامة
    أميرة الإبتسامة غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: May 2011
    الدولة: المدينة المنوره
    المشاركات: 24,986
    معدل تقييم المستوى: 38
    أميرة الإبتسامة is a name known to allأميرة الإبتسامة is a name known to allأميرة الإبتسامة is a name known to allأميرة الإبتسامة is a name known to allأميرة الإبتسامة is a name known to allأميرة الإبتسامة is a name known to all
     
    افتراضي

    رد مع اقتباس

  •   #9  
    قديم 11-05-2011, 10:15 AM
    الصورة الرمزية غرور أنثى
    غرور أنثى غير متواجد حالياً
    كبار الشخصيات

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: قطر
    المشاركات: 11,528
    معدل تقييم المستوى: 20
    غرور أنثى will become famous soon enoughغرور أنثى will become famous soon enough
     
    افتراضي

    جزاك الله خيـر
    وجعله في موازين حسناتك
    آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
    دمت/ي بحفظ الرحمن

    رد مع اقتباس

  •   #10  
    قديم 09-21-2015, 01:45 AM
    الصورة الرمزية الآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥
    الآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Feb 2013
    المشاركات: 20,530
    معدل تقييم المستوى: 31
    الآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to allالآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to allالآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to allالآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to allالآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to allالآنـہہُــوثَـِہــهہً ♥ is a name known to all
     
    افتراضي

    جزاك الله خير الجزاء
    وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
    رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
    وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
    ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
    وأجـــــــــزل لك العطـــاء
    __________________
    رد مع اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
النسخه الأصلية تسجيل خروج