الحج وآثاره السلوكية - منتديات اوتار الحنان
Thread Back Search

الحج وآثاره السلوكية

اضافه رد

  •   #1  
    قديم 09-01-2016, 05:55 PM
    الصورة الرمزية اوتارهادئه
    اوتارهادئه غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Sep 2015
    المشاركات: 9,151
    معدل تقييم المستوى: 14
    اوتارهادئه will become famous soon enoughاوتارهادئه will become famous soon enough
     
    افتراضي الحج وآثاره السلوكية

    الحج وآثاره السلوكية (1/4)

    الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على خيرته من خلقه ،نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين :
    أما بعد : فهذه حلقات علميةٌ ،تربويةٌ ، تتصل بركن من أركان الإسلام العظام ،ألا وهو الحج ،وهي تركز على الجانب السلوكي ،والأثر الذي ينبغي أن تحدثه هذه العبادة في قلوب مؤديها.
    ولا ريب أن الحديث عن موضوع كهذا طويلٌ ،لكنها ورقةٌ تضاف إلى مجلدات كتب في هذا الموضوع ،لعلها تسهم في التنبيه إلى شيء من مقاصد الشرع العظيم في مشروعية هذه العبادات .
    أسأل الله تعالى أن يرزقنا القيام بعبادته على الوجه الذي يرضيه عنا ،وأن يعفو عن ما زلت به الجوارح ،إنه أكرم مسؤول .
    وسأتناول في الحلقات الأربع ـ التي تنتظم هذه الورقة ـ المواضيع الآتية :

    الحلقة الأولى : لماذا الحديث عن الآثار السلوكية ؟

    الحلقة الثانية : كيف تؤثر العبادات في سلوكياتنا ؟ولماذا لا يجد الكثير آثارها في حياتهم؟.

    الحلقة الثالثة : من آثار الحج السلوكية (الجزء الأول).
    الحلقة الرابعة : من آثار الحج السلوكية (الجزء الثاني).
    لماذا الحديث عن الآثار السلوكية ؟
    وأرى أنه يحسن ـ قبل الولوج إلى الموضوع ـ أن أوضح مفردات عنوان هذه الورقة (آثار الحج السلوكية) :
    أولاً : كلمة (الآثار) جمع أثر ، هو في اللغة يطلق على معان منها : بقية الشيء ، ويقال : أثّر فيه تأثيراً ، أي ترك فيه أثراً وهذا الذي يعنينا هنا ، فنحن نتحدث عما تتركه عبادة الحج العظيمة من آثار في الحجاج(1).
    ثانياً : كلمة ( السلوكية ) السلوك أصله من سلك طريقا ، أو مكاناً يسلكه أي دخل فيه ، ومن ذلك قوله تعالى ( أسلك يدك في جيبك ) أي أدخلها في جيبك،ومنه أيضاً ( كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ) أي أدخلنا الكفر والتكذيب،ونظمناه في قلوب أهل الإجرام كما يدخل السلك في الإبرة ، فتشرّبته وصار وصفاً لها (2).
    وهكذا الإنسان إذا تحققت فيه آثار العبادات وتحلى بالآداب الشرعية ، وأصبحت أخلاقه انعكاساً لما يعلمه ويعمل به من دين الله عز وجل ،صح أن يقال له : إن فلاناً سلوكه حسنٌ ،لأنه تشرّب الأخلاق الطيبة ،وانتظمت في تصرفاته حتى أصبحت وصفاً له .
    إذاً فالحديث عن بقية الآثار التي تتركها عبادة الحج ، وتؤثر في حياته ... في عباداته ومعاملاته ...في أخلاقه .
    أما لماذا الحديث عن الآثار السلوكية ؟ وهو عنوان هذه الحلقة ،فيمكن إجمال الأسباب فما يلي :
    أولاً : الحديث عن الآثار السلوكية في الحقيقة حديث عن الأخلاق ـ بمعناها الواسع ـ لأن العرب تقول عن السجية والطبع الملازم للمرء :خلُق (3) ،وهذا معنى كونه سلوكا أي صار سجية ووصفا له ، وليست هذه الورقة حديثاً عن الأخلاق ـ رغم أهميتها ـ إنما المقصود الإشارة إلى أن الأخلاق والسلوك الحسن له أهمية عظيمة وشأن كبير في حياة المسلم ،بل الأخلاق لها شأنها ـ عند جميع الأمم ـ مسلِمها وكافرها،وحسبك أن تعلم أن من أعظم الطرق التي ملك بها النبي صلى الله عليه وسلم قلوب الناس في دعوته : سلوكه الحسن ، وتعامله الفذ ، وخلقه العظيم الذي امتدحه الله سبحانه وتعالى به في قوله : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) .
    وما أجمل قول الشاعر الذي نبه إلى عظمة شأن الأخلاق حيث يقول :
    أيها الطالب فخراً بالنـسب إنما النــــــاسُ لأم ولأبْ!
    هل تراهم خُلقوا من فضـة ؟ أو حـديد أو نحـاس أو ذهـبْ ؟
    أو تَرى فضلهـموا في خلْقهم هل سوى لحمٍ وعـظمٍ وعصـبْ ؟
    إنما الفضــلُ بعـقل راجحٍ وبأخـلاق كـــــرام وأدبْ!
    ذاك من فاخرَ في النــاس به فـاق من فــاخرَ منـهم وغلبْ
    فتبين مما سبق أن الحديث عن الحج وآثاره السلوكية حديث مهم ، لارتباطه بأمر عظيم ألا وهو حسن الخلق ، وسلامة السلوك .
    ثانياً : أنه ما من عبادة وإلا وقد رتب الشرع المطهر عليها آثاراً على العبد في حياته.
    وهذه الآثار تختلف بحسب مكانة هذه العبادة ومنزلتها من الدين ،كما أنها تختلف باعتبار آخر ألا وهو العابد نفسه،إذ لا ريب أن الناس ليسوا على درجة واحد من العلم والخشية ،وبالتالي ليسوا على درجة واحدة في تعظيم هذه الشعائر ،ولا في درجة الإخلاص والصدق الذي يكون في قلوبهم حين الدخول في العبادة .
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتهمه،فإن الرب تعالى شكور،يعني لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا،من حلاوة يجدها في قلبه،وقوة وانشراح وقرة عين،فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول"(4)ا هـ .
    ولقد برّ في كلامه وصدق رحمه الله ،فقد ثبت في السنة أحاديث كثيرة تؤيد ما قاله منها : ما ثبت في صحيح مسلم عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ".
    ومنها : ما ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار " .
    قال بعض أهل العلم : "إنما عبّر بالحلاوة ؛لأن الله شبه الإيمان بالشجرة في قوله تعالى: " مثلا كلمة طيبة " فالكلمة هي كلمة الإخلاص،والشجرة أصل الإيمان،وأغصانها اتباع الأمر واجتناب النهي، وورقها ما يهتم به المؤمن من الخير، وثمرها عمل الطاعات، وحلاوة الثمر جنى الثمرة، وغاية كماله تناهي نضج الثمرة ،وبه تظهر حلاوتها "(5).
    ثالثاً : نتحدث عن الآثار السلوكية لما يلاحظ من وجود الهوة الكبيرة بين العلم والعمل ،وبين ما يتلقاه الناس ـ إما في حقول التعليم أو عن طريق خطب الجمعة أو المحاضرات أو غيرها من مجالات التلقي ـ وبين التطبيق ، وتبعاً لذلك فإنه يُلاحظ ضعف أو تلاشي آثار العبادات على كثير من المؤدين لها، حتى أصبحت العبادات جسداً بلا روح عند كثير من الناس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
    هاهي الصلاة ـ أيها القارئ الكريم ـ عماد الدين ،أعظم الأركان الخمسة بعد الشهادتين ،والتي لها من المنزلة في الدين ما ليس لغيرها من العبادات ..
    الصلاة التي قال الله تعالى عنها ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ..
    تأمل في أثرها في أكثر المصلين !!
    أليس في المصلين من يخرج للتو من صلاة الجمعة ،وهو مع ذلك يقارف كبيرة أو يصر على صغيرة ،فهو يكذب في الحديث والمعاملة ! ويطلق بصره في الحرام ـ وربما وهو في طريق عودته لمنزله من الصلاة ! أو يستمع إلى ما حرم الله !!
    وقل مثل ذلك عن رمضان الذي انصرم قبل شهرين تقريباً !!
    فأين التالون لكتاب الله تعالى ؟ وأين المحافظون على الصلاة جماعة ؟ وأين من يغضون أبصارهم ويحفظون جوارحهم عن المحرمات مخافة أن يؤثر ذلك في تمام أجرهم ؟!
    وهكذا الحج فكم له من الآثار العظيمة والثمرات الهضيمة ـ والتي هي موضوع حديثنا ـ ومع ذلك ، ورغم كثرة الحجاج ، بل ورغم كثرة حجِّ بعض الناس إلى بيت الله الحرام ، إلا أن المستفيد من الحج ، ومن آثاره قليل ، والله المستعان .
    رابعاً : من أسباب طرق هذا الموضوع ، أنك ترى كثيراً منا يحرص أن يكون أكله وشربه ، وأوقات راحته على ما اعتاده ودرج عليه ،فإذا وقع تغيير بسبب غيره تراه يغضب ،ويحرص على أن يحترم الآخرون عاداته وأوقاته ؛ لماذا ؟!
    لأن أكله ونومه حسب عادته مما يشرح نفسه ويريح بدنه ،وهو مع ذلك لا يبذل ولا قليلا من الجهد لتفقد عباداته حتى تحدث أثرا عظيما في شرح نفسه ،وراحة قلبه وبدنه ، وتحقيق مراد الله تعالى منه في تلك العبادة .
    إذا علم هذا ، فإن سؤالاً ملحاً ينبغي أن يطرح ،وهو : كيف تؤثر العبادات في سلوكياتنا ؟ولماذا لا يجد الكثير من الناس آثارها في حياتهم؟ هذا ما ستجيب عنه الحلقة الثانية بإذن الله .
    * * * * *

    __________________


    ‏لبيه ياروح الغلا وانته الشـــوق
    ‏يامن حضورك يجعل البال رايق

    ‏الشوق غنى لك قصايد لها ذوق
    ‏واخترت حبك من جميع الخلايق
    رد مع اقتباس

  •   #2  
    قديم 09-02-2016, 02:51 PM
    الصورة الرمزية أموول
    أموول غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jan 2013
    الدولة: مكه
    المشاركات: 5,339
    معدل تقييم المستوى: 16
    أموول is a name known to allأموول is a name known to allأموول is a name known to allأموول is a name known to allأموول is a name known to allأموول is a name known to all
     
    افتراضي

    سلمت يدآك على الانتقاء المميز
    الله يعطيك العافية يآرب
    بـ نتظـآر آلمزيد من هـذآ العطــآء
    __________________


    نقاء الورد أسعدك البارئ ع التصميم ي نقيه
    رد مع اقتباس

  •   #3  
    قديم 09-05-2016, 05:53 AM
    الصورة الرمزية Rahaf
    Rahaf Rahaf غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Aug 2011
    الدولة: ريشة قلمي تترجم الاحاسيس فترسمها
    المشاركات: 77,244
    معدل تقييم المستوى: 10
    Rahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond reputeRahaf has a reputation beyond repute
     
    افتراضي

    جَزَآك الله خَيْر جَزآء..’
    وأسْعَدَك الله فِي ....الدآرَيْن ..,
    ,’
    دُمْت بِحِفْظِ البَآرئ
    __________________






    إن كتبتك قصيده وإن ذكرتك كلام لك بداخل ظلوعي مملكة
    بـ الغلا أنته أجمل تفاصيل الهوي والغرام
    جعلني منك ياتاج الحلا ماخلا
    رد مع اقتباس

  •   #4  
    قديم 10-04-2016, 03:57 AM
    الصورة الرمزية بياض الثلج
    بياض الثلج غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Feb 2013
    المشاركات: 22,547
    معدل تقييم المستوى: 33
    بياض الثلج is a name known to allبياض الثلج is a name known to allبياض الثلج is a name known to allبياض الثلج is a name known to allبياض الثلج is a name known to allبياض الثلج is a name known to all
     
    افتراضي

    جزاك الله خير الجزاء
    وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
    رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
    وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
    ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
    وأجـــــــــزل لك العطـــاء
    __________________
    رد مع اقتباس

  •   #5  
    قديم 12-10-2016, 02:09 PM

    عصام رجي غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jul 2016
    المشاركات: 5,921
    معدل تقييم المستوى: 0
    عصام رجي has a spectacular aura aboutعصام رجي has a spectacular aura about
     
    افتراضي

    ربي يسلم دياتك اوتار

    مميز الطرح بارك الله فيك
    رد مع اقتباس

  •   #6  
    قديم 12-18-2017, 06:55 PM
    الصورة الرمزية دلوعة حبيبها
    دلوعة حبيبها دلوعة حبيبها غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Dec 2017
    المشاركات: 130
    معدل تقييم المستوى: 1
    دلوعة حبيبها is on a distinguished road
     
    افتراضي

    اللهم ارزقنا واياكم الحج الاكبر يا رب العالمين
    __________________

    إذا كان كل ما تتمناه يتحقق فأين هي لذة الانتظار
    رد مع اقتباس

  •   #7  
    قديم 01-16-2018, 12:10 PM

    maged غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jan 2018
    المشاركات: 617
    معدل تقييم المستوى: 0
    maged is on a distinguished road
     
    افتراضي

    ماشاء الله جمال الاداء وروعة الطرح

    اهنئك اوتار ومن تقدم الى تقدم
    رد مع اقتباس

  •   #8  
    قديم 03-07-2018, 01:26 PM
    الصورة الرمزية زهرة الكاردينيا
    زهرة الكاردينيا زهرة الكاردينيا غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Apr 2015
    المشاركات: 904
    معدل تقييم المستوى: 5
    زهرة الكاردينيا has a spectacular aura aboutزهرة الكاردينيا has a spectacular aura about
     
    افتراضي

    الله يعطيك ألف عافية يالغلا
    رد مع اقتباس

  •   #9  
    قديم 08-08-2018, 11:28 PM
    الصورة الرمزية وسام
    وسام متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Jul 2018
    المشاركات: 1,285
    معدل تقييم المستوى: 2
    وسام is on a distinguished road
     
    افتراضي

    جزاك الله خير الجزاء
    وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
    رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
    وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
    ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
    رد مع اقتباس

  •   #10  
    قديم 08-10-2018, 04:32 AM
    الصورة الرمزية محمدعمر
    محمدعمر محمدعمر غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    الدولة: مصر
    المشاركات: 7,749
    معدل تقييم المستوى: 18
    محمدعمر is a jewel in the roughمحمدعمر is a jewel in the roughمحمدعمر is a jewel in the rough
     
    افتراضي

    يعطيك العآآفيـــــه ع الطرح الرائع وجعلها الله فى مزان حسناتك
    __________________
    [flash=http://www.islam4m.com/flash/mno3at/SOBHAN.swf]WIDTH=350 HEIGHT=400]WIDTH=350
    HEIGHT=400[/flash]
    أدركت أن الدنيا إلى زوال..
    وأيقنت أن الخلود بها مع الأحباب محال..

    وعلمت أن الجنة تحتاج إلى شد الرحال..
    فسألت الله أن يجمعني بك في الدنيا على طاعته..
    وفي الجنة تحت الظلال

    رد مع اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
النسخه الأصلية تسجيل خروج